【何が見えているのか】

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住む土地が移動したりしているうちに、自分というのは、見えているものでできている、つまり身体が日々食べているものでできているように、自分という感覚は、見えているものでできているのかも？と思うようになった。とくに精神状態、だろうか。

東京で生まれ育って、街を歩いていると、必ず建物が目に入る。建物の看板やら壁が、目に入る。看板には情報が書いてあるからちょっと横に置くとして、この「壁」である。
実は、近年は北陸、富山に部屋を置いていて、富山の駅前の土地というのは、空襲で一帯が焼けたこともあって、とても視界が広い。道も広いし、建物も低いし、密集度も低い。ってね、手っ取り早く言うと、いちばん感じたのが、「視界を遮るものが、とっても少ない！！」ってことだった。
東京で、いかに毎日、視界を遮られつづけていたかを、別の土地でこんなにダイレクトに感じることになるとは、まったく思っていなかった。
これって、単に建物が密集しているとか、それだけのことじゃなかったんだって。
毎日毎日、視界の前には「壁」が物理的に出現してくる。しかも次から次へと笑。あらかじめそこに建物がたっていると理解していても、目は、いつもいつも、「壁」を見せられているわけだ。この「壁」が、建物に限らず、通りを歩くときなどの、他者の動きであることもあるだろう。
これが、潜在的な精神の困難さとしての、いわゆる「壁」と、全く関係ないと言えるだろうか。視野に常に前から負荷がかかっているというのは、身体にとってはストレスなんじゃないだろうか。

富山で、それが一気に解放される生活になったときに、身体が、いちばんはお腹あたりだろうか、外圧のかかり方が違うと感じたのだ。空気がいいとか、田舎がいいとか、水が美味しいとか、なんていうか、そういうことよりも、私にはこの「壁」がほとんどない散歩時間が、初期の頃はどこかからの負荷がかからなさすぎで、不安になってしまったくらい、すっぽ抜けるように、視界が遮られない。
富山では、遠くに常に立山連峰が見えていて、町中からとても壮大な山景色が眺められるわけだが、東京での今指摘したような「壁」は、富山でいったら多分これだと思う。山は、本当に実際に超えるのが大変なので、「壁」となるのは当然なんだけれども、本来の人生における「壁」って、このイメージでいいんじゃ。。
いつもいつも何だかよく知らないけれども遮られてきたような人生だったので、別人になったような気持ちにすらなった。
無意識に遮られてきたもの、壁となって立ち現れていたもの、もしかしてその圧迫から逃れるために、よく分からない敵と戦わなくてはならなかったんじゃないだろうか。
だってさ、建物の壁が悪いとか、誰も思わないじゃん笑。建物あったらたくさんの人が住めるし、そのせいで悪いことがあるなんて、普通考えない。
でも身体は、そんなこと理解しない、物理現象をできるだけまんま受け止める存在なので、常に目の前に「壁」が出現する人生だなぁと思っていたかもしれない。

＊

ことほどさように、「見えているもので自分ができている」として。

＊

なんというか、アニメーションという表現方法が昔から好きで、動かないはずのものが動くから、だということを大人になってから理解したのだが、アニメーションが一気に力を持ったのが、世界で戦争が巻き起こった時代だった。
残念ながら、日本では戦意発揚のためのプロパガンダとして、大人から子どもまで同じように伝わる可愛らしいテイストが悪利用されてしまった感が強いが、この時代に、特に二次元アニメーション（対極に駒どりなどのオブジェクトアニメーションがある）が発達した理由を、「画面から柔らかさを伝える」ためだったんじゃないかと想像した。
恐ろしく強くて速い、殺傷能力の高い武器、あっという間に大量の人が死ぬ時代に。少しでも、視野にやわらかいものを、やわらかい動きのものを。

日本の初期アニメーション作品の金字塔のようなものに『白蛇伝』という、中国の民話を長編大作にしたものがあるのだが、この作品で通底しているやわらかみを帯びた動きは、羽衣のように服のはためく様子であり、人の動きと連動して美しく表現されている。
ディズニーの、特にミッキーマウスの表現におけるそれとは、丸みの点で同じだが、ディズニーの方がリズミカルであり、『白蛇伝』は登場するのが蛇ということもあってか、水の各種のあり方にも似た、流れるような動き、と表現するのが近いと思う。
いずれも、やわらかい丸みのある動きになっているというのが、この時代、アニメーションという新たな映像技法に要請された、テイストの一つだったと言えると思う。

ちなみに、この「何を書いてもいい」「なんでも表現可能な」、今で言うAIが作ってくる得体の知れない動画にも似た、アニメーション表現の自由さには、意外に民族的な違いも現れているなぁと感じた。
ざっくり、文字の表現に似ているというのか。中国の文字である漢字は「表意文字」「象形文字」、いずれも形をまんまあらわす系統の文字で、一方の欧米の文字はアルファベット、こちらは「表音文字」で、現代でも発音記号に応用されているように、音よりの文字だ。
同じ、やわらかみのある動きの表現でも、かたや「水や布の流れるような」、かたや「リズミカルな」調子を基調としているのは、こうした意識の違いによるのではないかと思う。

＊

何が表現されているか、何を見てほしいかという状況において、私たちはどのくらいその通りに表現できている、もしくは受け止められているのだろう。自分の表現においてそれを間違ってしまう可能性もあるし、受け取っている時点ですでに認識が歪んでいるものを共有されている場合もある。
これは届く相手が間違っているという意味での誤配なのではなく、配る時点ですでにコントロールや解釈の正否が決定不能なものを、平気で発信側の（制作側の、ではない）「正義」として共有しあっている場合がないだろうか？ということだ。

割とナチュラルに信じがたい事案として、日本のテレビアニメを代表するロボット系元祖『鉄腕アトム』が存在する。
アトムは「原子」という意味だし、妹のウランちゃんは、太陽が人間に授けたといわれる当時の新元素「ウラン」、原子力発電の原材料の一つだ。そしてなぜかアトムの誕生日はお釈迦さまと同じ、4月8日。
ここに原子力発電という危機あふれる技術を、無邪気なヒーロー談と抱き合わせで、盲目に肯定するようなテンションがなかったか？これを危険だとは考えないような、その危機性を直視しないようなプロパガンダ、つまり「見えている景色に色眼鏡をかけるような誘導」があったのではないか？と考えると、ちょっとぞっとする。

【もう一人の自分】

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歴史ファンタジー妄想はさらに続く。
てか、過去生の自分って、まさに「もう一人の自分」なんでさぁ（←時代劇風に笑）。

で、本題に入る前に。
最近、自分の過去生は水や自然、人格が多いんだけれども、これって、違う生物の人もいるんだろうなぁって思うようになった。植物とかさ、昆虫とかさ、鳥とかさ、海の生き物、動物もね。
そうだとすると、人間に対して、もう何とも謂れのない怒りを感じている場合もあるはずで、今の時代で、人間に対して怒っている人の何割かはそうじゃないかなぁと。
それで、人間が（地球自体も）今、過去のことを思い返す転換点にあるとして、これまでの長い歴史の最中みたいな、どこぞの生態だけが有利な状態じゃなく、この先は、自分が絶対的な強者だと（勝手に）自覚している人間だけじゃなく地球全体でオッケーな仕組みを作っていってほしいな、過去生で自分がやってた生き物にとっても不利じゃない方がいいな、生命循環として連動連帯している生物がどこかだけ抜け落ちないといいな（そうなるとそこから循環の和／輪が陥没してっちゃうから）、そうじゃないなら徹底抗戦するぜ、みたいな人がいるんじゃないかって笑。
どうでしょうかね！

さて。で、人格の過去生の一つでのお話。
どの時代かっていうのは、正確には定かじゃないのですが、日本で、天孫降臨とよく呼ばれるよりも前の時代で、関西の、今で言う奈良から大阪、和歌山に至るあたりだと思われます。
長臑彦っていう、とても性格のいい、割と体格のがっしりしたタイプの人がいて、私はその妹でした。兄と同じ一族だったかは定かじゃないんですけど、妻じゃなく妹でした。
私はすでに幼い頃から、一族から召されて巫女になることが決まっていて、修行もしてきていて、なのですが、巫女に上がる時期の寸前で、兄がそれを止めたかったのか、性的な関係をもたれてしまい、それだけで巫女の職業的にアウトなので、巫女になるものとばかり考えて訓練と準備を怠らなかった私はショックで呆然としましたが、仕方がないのでそのまま家にいました。
兄はとても戦いが上手だったようで、度々、接地する一族同士のいさかいがある時代でしたが、領内はいつも攻め込まれることなく、安泰でした。
それが、あるとき金属の武器が幾種類も入手されて、兄はそれを駆使するようになり、この頃から、だんだん穏やかで人の好い兄の性格が、強く、激しくなっていき、争い自体も敵の命を激しく奪い合える状態になってしまいました。家でも、私に、愛情表現の延長で、何かの臨界点を超えると暴力を振るうようになり、どうしてもその変貌に納得がいかなかった私は、あるとき、その原因が武器にあるのではないかと考えました。
巫女の修行で、すでにその気配から、人外のものとの交信の可能性をみていたので、武器の置いてある部屋へ行って、そこに宿っている激しいものを本当に感じて、さらに、武器自体がその宿りをけっして望んでいないことも感じました。人を斬る＝命を奪う道具にされているのですからね、奪われた命の気が自分に宿るのを嬉しいと思う金属ばかりでなかったとしてもおかしくありません。
それで、兄に「武器のお手入れをさせてください」と頼んで、武器に触ることを赦してもらい、武器自体と呼応しながら、その暴力的な気を、共に踊りながら解放していきました。
それでよかったかな、と思いきや、その武器を持って戦いに出た兄は、まさかの敗退を喫し、戻ってくるなり、私に「この武器に何をしたんだ！」と怒り狂いました。武器本来のものと認識していた力が、うまく出なかったようなのです。
その後は、そうした手入れをすることも許されず、兄の暴力的な戦いは度を越して、だんだんと誰彼の区別ができなくなり、仲間内にまで暴力が及ぶようになってしまいました。
その頃、兄の陣営に、饒速日という、中国からやってきた異国（中国の人ではない）の者が参加してきていて、彼は戦いの手腕として、武力だけでなく戦略を使うタイプの人で、周囲の者たちと十分に相談して、とうとう兄を倒す結果になりました。このままでは仲間内まで全滅しかねないほど、兄の凶暴さが抑えられなくなっていたからです。
兄の凶暴さの理由を、各種の金属質の武器とそこに宿る殺戮された者の気にあるように感じていた私でしたが、とうとうそこから争いの気を緩和へと導くアプローチを継続することは、この時代においては不可能でした。
私は、兄の仮の継承者として、饒速日の妻になりました。饒速日には地域を移動するたびに妻が発生していたようでしたが、兄を倒すための理由として仲間内から勧められたためです。これ以上、兄が見境なく仲間を殺すことには耐えられませんでした。
饒速日は異国の人だったので、各種の認識の違いがあり、意思の疎通においてすべてが通じるわけではありませんでしたが、私を兄の暴力から救ってくれた大切な人であり、共に生きることを決めた人でした。
それが、ある強力な一族との　戦いののちに、饒速日は帰らぬ人となり、領地を支配したのは、いわゆる高千穂の天孫降臨によって西から力を持ってきた一族でした。
領地の支配にあたって、一族の妻の一人に加わるようにと言われました。饒速日は死んだと言われ（これが実は死んでいなかったようなのですが）、私は泣く泣く新たな一族に加わりました。
私が死ぬ前、自分の埋葬にあたって、私は、自分を三分割してほしいと頼みました。かつての兄の長臑彦のために「身体（下半身）」を、瓊瓊杵の一族のためには婚姻後に知恵を貸していた「頭」を、そして「心」は饒速日のために。
このお話が出てきたときというのは、私が、自分自身でも想定していなかった今世での大事な仕事（別の場所で書く予定の3I/atlasの件です）を終え、人間としての自分自身に戻ろう、戻れると感じたときで、気づくと、私の心は消失寸前の状態であったこと、身体と頭を駆使しすぎて、それをつなぐ心が消えそうだったことを理解しました。
頭と身体を、心のところに戻すこと。私というのは、頭でも身体でもなく、心にいたのだということ。ここを回復すること。
正直、なかなかにどうしたらいいのか考えるのすら難しいことでした。それほどまでに「私」は実は「すべてのため」に還元されていて（ある種の職病病だと思いますが）、自分のために何かをするのがとても難しい、自分のためと思いながら、すべてのために通じることしかできなくなっていた、と分かりました。
饒速日にあたる人が、しばらく前から（今世、幼い時期からほんの少しずつだけ接触していて、一度はおそらく恋愛妄想の延長としてキリスト化した人でもありましたが、それは私が自ら遮り、連続して一緒にいたことはない）出現していて、過去生においても何度も試練を経験してきたことが分かっていましたが、かつてここに私の心があったなら、この過去生のときにバラバラになってしまったのなら、もう一度、組み直してみようと、考えたのでした。

女性にとって、男性の恋愛対象が一神教の神化する恐れ（これを、自らを神聖化したマリアの究極の愛が、愛の対象である男性をキリスト化するという感覚に思っています）、一神教の神と同化してしまう恐れというのは常にあって、これは特にその愛が深刻化したときには、ある種の避けがたい現象、避けられない運命として、君臨してきてしまうことがあります。
当時の状況理解における愛の深刻化による現象を、無理やりに遮った私は精神病になり、その件は長いこと、私の中で眠っていました。
ここが、脳内お花畑の現実化不能、脱出不能なパラダイスにならないためには、一体どうしたらよいのか。そのことも、自分が再び混乱しないレベルで静かに検証し、考えてきました。

このあたりのことを、心理的安全を保つためにディセンション（次元降下）した状態で理解可能な、今世で触れてきた参照例として、例えばアニメの『攻殻機動隊 stand alone complex』の、ゴーストや笑い男の立場が思い浮かびます。
誤解を恐れずに言うなら、この作品において（ちなみに漫画の原作はここでは対象外です）、身体の一部をサイボーグ化することで、電子のネットワークに後頭部のプラグからダイブ可能な素子さんにとって、ゴーストというのは外部に現れた女性形の、笑い男はネット空間に現れた、異性としての男性形の、それゆえに理解不能で陰謀論的で攻撃的な「もう一人の自分」のように感じます。
これは、女性性が自己内部にり、男性性が自己外部にあるためで、それがはすかい=内外を逆転した状態で、抽象化したビジョンとして表現されたということになります。
ここに、宗教上の人格想定を当てはめると、ここでのゴーストは（素子さんの複製もどきなので）男性にとってのマリア像であり、笑い男は女性にとってのキリスト像のバリエーションだと思われます。
女性はゴーストをマリアとは考えないし、男性は笑い男をキリストだとは考えない、という意味で、究極の偶像崇拝がかなり生々しい想像であるのに幻想性がどこまでもつきまとうのはこうした理由であり、物理的に言うと左右の脳の設置構造（左右の脳は脳梁がつないでいるだけで反対側の脳のことはよく分からない＝妄想的に理解の欠如をカバーするしかない）によるものだと、個人的には認識しています。
つまり、これらはどこまで追いかけても、現実としては永遠にどこにも存在していないし、「存在として完了／完結できない」。
それが永遠の記憶の夢として表現されたのが、アニメ『千年女優』かなぁと思っています。作品としては壮絶に美しいですが、現実としてみるとヤバイ、と文化庁メディア芸術祭のスクリーンで拝見して思ったのが懐かしいです。

あれから20年近く経ってだいぶ冷静になり、この愛の沼状況において最も注意すべきことは、相手を過剰に魅力的に仕立て上げ、自分をあえて弱者として設定する自虐に対して、自らを守るためのエゴ（精神の防衛機能）が、その状況と宗教的な幻想性を、たとえ自分にとって不本意であっても温存してしまうんだな、ということ。
その状況が進んで、相手からの魅了やそこから発生する支配（これは相手から来るものというよりも、自分で自分に支配を与えるタイプの、ある種の自己不安をギプスのように固定するための妄想です）が、自分の心（脳よりもむしろ心です）を消滅させるまでに迫ってきたときには、エゴは自らへの言語化／明文化を避けて狂気的に振る舞うことで、その構造と関係性を壊そうとして、自己を防衛します。
これが心理学で言われる「ヒステリー」であり、見た目で発狂していなくてもそれらしい発作が起きていなくても、精神的には作動していることがままあります。ひたすら、自分を守るためです。たとえ、周囲が傷つけられたと感じることがあったとしても、本人には自己防衛以外の目的はありません。これは私というよりも、他の人の様子を見ていて、そう思います（私自身は発狂の経験がないため＝発狂できるほど心理的に安全ではなかった）。

この構造は、このように宗教的な観念においてや、男女間だけでなく、どの集団、人間関係でも起こりうります。
自らが仕組んでしまった可能性もある、暴力的な配置の精神構造から自らを守るために、この自他に起きる比較落差の認知を、自らの力で緩和する／打ち破ること。そこに陥りそうになったなら、自身の尊厳を傷つけている、精神的な腫瘍とも言えるこの構造を見破るための、明快な認識と理解が、自分自身のためにこそ求められます。

ちなみに、この現象を観察する視野が、素子さんのような女性でなく男性の場合は、これらの「もう一人の自分」は、また別の状態として認識されていると考えます=女性である私には、いったん認識不可能なものだとしておくことにします。

自分の身体と頭に迫られて、心を失いかけたあの過去生の時期を、今頃思い出すのが不思議です。
今のしんどい状況に対して、私が使わなくてはいけないのは、頭ではなく、心なんだってこと。

頭と身体を、心に寄せてくる必要性。
心の領域を回復するということ。

この、3つのうちの1つが足りていないという感覚は、なぜかいろいろなところに散見されます。
この結果、第6チャクラの領域として、第三の目を希求する方々もいるようなのですが、個人的にはもう目の分野はこれ以上、開拓すべきでないと思っていて（ここの視覚だけが過剰になると、映画『マトリックス』の世界のように現実世界の方が幻影になってしまう可能性があるので）、これを頭の中心（耳のある前後左右中央の位置）まで奥に下げて、第6チャクラには身体全体のバランスをとってもらった方がよいのでは、と思っています。

さらに、この構造を頭の領域で考えてみると、頭＝脳が発達しすぎたのか、左右の脳をつなぐ脳梁がだいぶ疲弊しているようです。脳（左脳、意識、人格）と身体（右脳、内外を循環する物質との連動性）をつなぐ力は、もう少し回復した方が、人間を運営しやすい気がしています。
ここの機能が「心」そのものに該当するかは分からないし、脳に関して言うと、すでに物質寄りの腹部の脳、足下の地球全体と呼応するタイプの、第二の脳の萌芽も見えてきています。第一の脳が得意とする言語活動は、この領域を暴露／蹂躙してしまう可能性が高くなっているからでしょう。
「心」に関して言うなら、第4チャクラに該当するとされる「感情」と呼ばれる意識でどれだけ現在の脳の疲弊をカバーできるのかの判断や、第4チャクラは両手（特に指の先の腹側と手のひら）にもつながっていますので、ここら辺の手における心的領域の回復の模索も必要かもしれません。

ってね、私自身に必要だから、これだけ必死に考えているんですけれどもね笑。
こんなに心が死んでいるなんて（幼少期から鍛えられた脳の自己防衛による演技で、表情や言葉はそれらしくカバーしてしまえるので）、思わなかったなぁ。20年近くの寝たきり中心の生活と、薬による五感及び思考の拘束状態は、そんなにやすやすと、常識的で健康的な身体には、戻らないんだなぁ。

【もう一人の自分】

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歴史ファンタジー妄想は続く。
ある過去生、というのか、ある人の人生を観察するために地球に？現実に？来ていたとき、私は自然そのもので、まずは、「見る」、つまり何某かへのフォーカスを行なうためのエネルギーを集める必要があった。
その状態で、その人の人生をそっと観察していた（自分がその人にとって必要であるか否かを）のだけれど、ふと、そのときのことを思い出していて、これがいわゆる「意識」というもの、五感に加えて第六感、もしくは六識の六個目としての「意識」だと考えると、これが「もう一人の自分」そのものだったのではないか、と思いついた。
つまり、意識を持った瞬間に、すでにそれは「もう一人の自分」なのではないか、ということだ。
第一の自分、つまり普通で言う「自分」は、身体の状態そのもので、それ自体が自分自身を「意識」することはできないのではないか。
五感はその4つまでが、六識で言えばその5つまでが、「脳」にその器官を置いている。後に残るのは「触覚」で、これは皮膚感覚を意味している。
目、耳、鼻、口、これらの器官が「感じる」というとき、それはすでに「もう一人の自分」、ある自分の状態を情報化する＝客観視するための、役割なのかもしれない。
これに対して意識は、主にそれが言葉によって感覚されていて、五感で捉えたもののうえに乗せられていることもあるが、直観に関しては脳がじかに受け取っていたりもする。この直観も、自分が置かれている状況を、ある種の客観的視点において理解しようとするもので、自分が何をどうしたらいいのかを自分に教える「もう一人の自分」の役割だと言えそうだ。

＊

こう考えると、現代においては、この「もう一人の自分」が、本来守るべき「自分」を、守るどころか、はるかに超えて独り歩きしてしまっている印象を受ける。
これを地球におけるチャクラの影響から鑑みるに、第5チャクラ（口、言語系統）が欧州、第6チャクラ（第3の目、直観）が北アメリカなので、ここの勢力が強いために起こっている現象なのかもしれない。
繰り返すが、日本は第4チャクラ（感情）なので、この「もう一人の自分」からの圧迫を感じてきたようなことはないだろうか。
感情は、第4チャクラが真ん中あたりだからか、もう一人の自分と自分の真ん中あたりで発生するもので（ちなみに身体の中心は、第3チャクラに重なって発生してきている「第2の脳」のあたり）、身体の感覚を基点にはしているが、「情」として理解される瞬間は「もう一人の自分」のエリアでだと考えていいだろう。
日本人における心地のよい「もう一人の自分」というのは、このあたりで十分なのかもしれない。
それ以上の圧迫は「過剰」だと考えて扱うこと、そうした潔さも、日本人のメンタルを守るために必要かもしれない。

＊

少し話題を転じるが、第7チャクラの南アメリカ、かつての高地文明が存在した領域の上空で、磁気フィールドに穴が開いているらしい。
彼らの生贄を伴う儀式が、その意識をかなりの上空にあげるために起こっている可能性を思う。エジプトなどの第1チャクラが機能していたアフリカにおいて、埋葬の大雑把さ（王が代わるたびに奴隷を含めてすべて生き埋めにするなど）を伴った土葬の方法では、人間の激しい精神を土地が浄化でききれず、砂漠を生み出している可能性を先に見ているが、こちらは地に穴を開けるような状況になっていて、ちょうど天地の対になっている。
この件では、各文明の方法、歴史が単純に悪いということよりも、人間のいわゆる「意識」のようなものが、どれほど土地に対して、自然に対して、地球に対して、強力に作用してしまうかを自覚した方がよいのでは、ということを思う。
日本に自然が多く残っているのは、こうした部分をやりすぎなかった、自然に負荷をかけすぎなかったことが理由にあげられると言ったら、身びいきすぎるだろうか。

＊

今の日本列島に生きる人、その心を守るためにはどうしたらいいのか。
ワールドワイドな視野が一般的となり、世界一律な方法を模索する人たちもいるかもしれないが、個人的にはそれが、「ワンネス」の誤解の多い現代化に思える。
何某かの仕組みや検討方法において、そうした捉え方が有効に機能する分野があったとしても（たとえば「生存率」の検出など、人間という動物と現地の関係性を結ぶような科学分野において。もしくは世界基準のOSのような共通の土台が必要な分野において＝個人的には全ての人間の生存を保証するのに限った貨幣経済分野を想定している）、地球における各地の在り方というのは、各地の本質的な役割や分担をできるだけ偏りの少ない理解を元に、現地で各論で考えるべきことなのではないか。

ってね、歴史ファンタジー妄想じゃなかったの？笑